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高中第五册四单元社会生活评论作文:人类的至善

   日期:2021-08-08     来源:www.zhixueshuo.com    作者:智学网    浏览:382    评论:0    
核心提示:人教版高中第五册四单元社会生活评论作文:人类的至善  大伙都多一份友爱,世界就多一份温馨。  领袖说:大家来自五湖四海,

人教版高中第五册四单元社会生活评论作文:人类的至善

  大伙都多一份友爱,世界就多一份温馨。

人教版高中第五册四单元社会生活评论作文:人类的至善

  领袖说:大家来自五湖四海,为了一个一同的革命目的,走到一块儿了大家的干部要关心每个战士,每个革命队伍的人都要互有关心,互相爱惜,互相帮,谅解、友谊和支援比什么都要紧。

  这里,领袖追求的是人类的至善。

  那样,生活之为人的终极目的是什么呢?

  个人幸福

  人类至善

  看着往圣先哲用一生回答的问题,大家能以前人思想的脚步中找到答案。

  嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎大家熟知的每一位先哲无不需要我们的生命扮着洞悉生活、启迪大家的角色。他们的功业彪炳千秋,永垂史册。

  但,先哲们悲惨的生活处境是有目共睹的。

  李白,风流诗仙,才气十足。敏捷诗千首、词源倾倒三江水都可以作为对他的客观评价。但,他因我们的狂傲、耿直得到了什么呢?可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地文。但诗人多薄命,就中沦落不过君。是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的'真实写照。诗人用自己悲剧的运势创造了灿烂的艺术,为此付出的便是个人的幸福。

  程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善,杵臼放弃了自己安享晚年的幸福,程婴放弃了自己中年得子的幸福。

  

  你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗?你能说杜甫看到我们的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗?你能说程婴亲历我们的儿子让人摔死是幸福的吗?同样,你能说前院主人看到自己所受的损失是幸福的吗?

  冗杂的日常有人将个人幸福作为生活的终极目的,他们极少去考虑活着的意义、生命的本源,极少去考虑个人追求可能会导致对他人利益的损害,他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同,而每人皆有追求幸福的权利。贪官污吏的幸福是聚敛财物,享受声色犬马之娱;杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产,满足一己私欲假如将幸福作为生活的终极目的,使所有人达成个人幸福,那样贪官污吏付出的是党性原则和人民的千秋基业,变成社会的蛀虫;杀人劫货者付出的是人最起码的人性原则,变成社会的毒瘤和残渣。再则追求幸福必有欲望的痛苦,得不到满足甚至会走向堕落。

  生命的价值告诉大家,一个人外在的暂时幸福,常常会以某种精神的失去为代价,只有追求至善,为人类作贡献,才会有内心的充实。而这种充实,正是世界上最有意义的,也是最受大家崇敬和爱戴的。由此,只有最高的人类至善才是生活的终极目的,才能保证人类在贫瘠的土地上互帮互助,代代相传?quot;看见大伙同心扶危救困,留下几条车辙算得了什么。追求至善一定付出代价,正如主人的前院。但主人毫不后悔,由于他把至善作为生活的终极目的,付出个人幸福也是值得的。

  人类至善在互助中的体现正如张中行先生所说:你得到人家的关照不说谢,人家得到你的关照不说谢,心里边想就应该是这个样子

 
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